憲法改正第2弾！ 護憲派による “権力をより強く縛る憲法草案” の起草は可能なのか

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テレビの前のあなた、こんにちは。

エグゼクティブ・プロデューサーのゲンカイモンです。

前回のヒルガチ「憲法改正、是非論からの脱却！ 二項対立を乗り越えた先に見える日本の未来」 の放送後、番組宛に一通の非常に鋭いメッセージが届きました。

後ほど田川さんが原文を紹介しますが、この本質的な問いはこれまでの「改憲＝権力の拡大」「護憲イコール現状維持」という硬直した二項対立を見事に打ち破るものです。

憲法は国家権力を縛る鎖や檻に例えられます。

ならば護憲派こそ、その鎖と檻の強度を現代に合わせ、より強固にするための憲法改正案を提案すべきでないのか。

現状維持に固執せず、今以上に権力を強く縛る改正草案を起草すべきという逆転の発想です。

護憲派を改憲派へと引き込む巧妙な論理に、思わず「うーん、そう来たか」と私は唸ってしまいました。

私自身が完全に欠落していた視点です。

本日はこの視聴者様からのメールを中心に立憲主義の真髄に迫ります。

田川さん、後は頼みました。

最後まで宜しくお願いします！

田川
ゲンカイモンさん、後はおまかせ下さい。

テレビの前のあなた、ジャーナリストの田川福三郎です。

本日のテーマの発表とパネリストの紹介

田川
さっそくですが、本日のテーマを発表します。

憲法改正第2弾！ 護憲派による “権力をより強く縛る憲法草案” の起草は可能なのか

本日は前回に引き続き、阿久津 守さんと佐々木 結さんをお迎えし、タブーなき憲法論の第2弾をお送りします。

阿久津さん、佐々木さん、本日も忌憚ない意見を期待しています。

阿久津
阿久津です。

本日は「立憲主義のアップデート」という観点から、非常にスリリングな議論ができそうです。

よろしくお願いいたします。

佐々木
こんにちは、佐々木です。

前回に続きお呼びいただいたのは光栄ですが、田川さんが発表したテーマのタイトルにビックリしています。

私は護憲の立場に変わりはありません。

真正面から論じさせていただきます。

田川
こちらこそ、宜しくお願いします。

佐々木さんに対して、ちょっと挑発的なタイトルかもしれませんね。

そんな意図はありませんが……（笑）。

それでは大鷹さん、本日の議論のポイントを教えて下さい。

大鷹
はい、かしこまりました。

本日の論点は、番組宛に届いた視聴者様からのメッセージに基づき構成しています。

それでは論点フリップをご覧下さい。

田川さん、論点は以上です。

なぜ国会議員は憲法改正の権利がないのか！ 立憲主義から考察する素朴な違和感の正体

田川
まずは、視聴者から寄せられた素朴な違和感から議論をスタートさせたい。

大鷹さん、メールを紹介して下さい。

大鷹
はい、田川さん。

放送終了後、一通のメールに目が留まりました。

少し長いですが、ノーカットで読ませていただきます。

ペンネーム、アンタッチャブルさんから。

アンタッチャブルさん、ありがとうございました。

田川さん、こちらからは以上です。

田川
大鷹さん、ご苦労さま。

アンタッチャブルさん、とても興味深いメール、どうもありがとうございます。

立憲主義の理念を実現するとても建設的な意見だと思います。

護憲派の方はアンタッチャブルさんが指摘する通り、「権力者である国会議員が、自らを縛る憲法を自らが書き換えるのは整合性がない」と主張します。

私も過去にお会いした護憲派の議員から、同じセリフを多くの方からお聞きしました。

しかし、自民党に限らず、国会議員は私たち国民が選挙で選んだ代表者。

当選する前はごく普通に憲法談義をしていた人間が、議員になった途端に憲法改正の議論をする権利や正当性を失ってしまう。

このような護憲派の言説に対し、素朴な違和感を覚えるというアンタッチャブルさんのメール。

佐々木さん、アンタッチャブルさんの違和感にどうお答えしますか。

佐々木
アンタッチャブルさん、本質を突くメールをお送りくださりありがとうございます。

結論から先にお伝えすると、日本は立憲主義だからです。

権力者、この場合は国会議員ですが、彼らの権力を制限するのが立憲主義の理念です。

とは言え、あなたの素朴な違和感は理解します。

「国民に選挙で選ばれた国の代表なのだから、改憲について議論して何が悪い」

民主主義の論理ですね。

ただし、立憲主義において法律と憲法は決定的に命令の対象が異なります。

法律は国民に対し命令する、憲法は国家権力に対し命令するものなのです。

参議院の憲法審査会がまとめた日本国憲法に関する調査報告書の第3部の2、「憲法の本質的役割」

にこうあります。

近代憲法は基本的には権利の章典と統治機構に関する規定により構成されるが、最も重要な特質は、(1) 内容的には自由・人権の基礎法であること、(2) 法的性格としては、国の最高法規であり、法体系の頂点に立って国家権力の恣意的発動を制約する「制限規範」としての意味を持つことである。
※ 憲法の本質的役割、現憲法の三大基本原則の意義から一部引用

「国家権力の恣意的発動を制約する制限規範」

まさにこの文言が憲法の目的を表しています。

そして、国会議員は憲法の枠組みの中から生まれた「作られた権力」であると、聖職者であり政治家のエマニュエル＝ジョゼフ・シェイエス（Emmanuel-Joseph Sieyès 1748年5月3日生1836年6月20日没）は提唱しました。

彼は「憲法制定権力」と「憲法により作られた権力」との相違を明確に定義した人物としても有名です。

シェイエスは1789年刊行の著作「第三身分とは何か？」 で、憲法制定権力の概念を以下①から③のように定義しています。

これらシェイエスが提唱した憲法制定権力の概念が近代立憲主義の基礎となっています。

権力者が自らを縛る鎖を自ら緩めようとする。

これは、産んでもらった子ども（権力者：国会議員）が産んでくれた親（憲法）を、自分の思い通りに操作しようとするようなもの。

立憲主義の理念に背く自己矛盾であり、権力の暴走を招く最大のトリガー（引き金）になり得る。

だから護憲派はその行為に対し、立憲主義の理念上「整合性がない」と批判するのです。

阿久津
シェイエスが唱える、「作られた権力」である国会議員が「憲法制定権力」を持ち得ないという概念は私も認識しています。

しかし、その概念は現実の改正手続きからは乖離しているのではないでしょうか。

日本国憲法第96条は国会に「発議権」を与え、最終決定権を「国民投票」に委ねています。

国会はあくまで、憲法の草案を練り上げるだけであり、最終的な「憲法制定権力」の行使（国民投票）はシェイエスが言うように国民が行う。

この信託論理がある限り、国民の代表たる国会が改正手続きを担うのは間接民主制において必然です。

「権力者は信用できないから議論すらするな」というのは、2つの意味で民主主義を否定しています。

ひとつは、選挙で選んだ国民の代表である国会議員の「発議権」を認めていない。

ふたつに、主権者である国民が持つ「憲法制定権力」、すなわち「国民投票」の力を軽視している。

佐々木さん、近代民主主義を冒涜していることに気づいて下さい。

田川
なるほど。

少しわかったことがあります。

佐々木さんは「権力は必ず腐敗し暴走する」という根源的な権力への不信を警戒している。

一方、阿久津さんは「代表制民主主義の熟議のプロセス」を信頼している。

まさに、「不信」と「信頼」が真正面から衝突している状態だ。

互いを相容れないこのすれ違いが、日本の改憲論議がずっと噛み合わなかった正体のような気がします。

護憲派の本音！ 権力をさらに強く縛る憲法草案を起草しない理由

田川
次に、本日最大の論点です。

アンタッチャブルさんのメールの核心部分。

佐々木さん、この指摘は極めて鋭い。

護憲派も「憲法制定権力」を持つ国民です。

権力の暴走を防止するために「現状維持」ではなく、「もっと強固な鎖」を作るための改正草案を対案としてなぜ起草しないのか？

佐々木
……（少し息を呑む）非常に痛いところを突く本質的なご指摘です。

確かに、理論上は「より強く権力を縛る憲法改正」はあり得ますし、立憲主義の理念とも完全に合致します。

しかし、現実の政治力学を想像してください。

国会で圧倒的な力を持つのは時の政権与党です。

現在（2026年）は高市総理の自民党です。

もし、我々が「より強く縛るための改正草案」を提案し禁断の扉を開いてしまえば、そのプロセスは必ず権力者側に都合よくすり替えられるでしょう。

「縛るつもりがいつの間にか権限拡大の片棒を担いでいた」

このような事態を我々は最も恐れる。

それゆえ護憲派は「一文字たりとも変えさせない」という、防衛的な現状維持を選択せざるを得ないのです。

阿久津
佐々木さん、今の弁明はとても苦しい。

反論にもなっていない屁理屈です。

完全なる政治的敗北ですよ。

アンタッチャブルさんの提案は憲法論議を、これまでの「権力拡大の是非」という不毛な対立から、護憲派による「権力制限の強化」という新次元に押し進める見事な発想の転換です。

歴史的に憲法は「権力の暴走から国民を守るための鎖」であることを、佐々木さん、今日の議論であなたはさんざん指摘してきた。

ならば今よりさらに強く権力を縛るという発想があって然るべきでしょう。

どんなに素晴らしい人格の指導者であろうと、権力を手に入れた者は権力を濫用するという「性悪説」に立つならば、時代の変化に合わせ「鎖の強度を高める作業」こそが真の立憲主義です。

護憲派が「改憲イコール悪」と思考停止に陥るのではなく、「自民党案よりも国民を強力に守るための改憲案」を対案として起草する。

これこそが、立憲主義に則る民主主義を成熟させる理想の姿ではありませんか！

自民党改正案のここが問題！ 立憲主義の視点から改憲4項目の危うさを炙り出す

田川
自民党の名前が出ました。

自由民主党の改憲4項目を「権力を縛る鎖」の視点から考察したい。

田川
阿久津さん、改憲派の立場として、これら改憲4項目の鎖としての強度はいかがですか？

阿久津
改憲派である私から見ても立憲主義の厳密な意味において、これらは「権力を縛る鎖」の役目を果たしているとは言えません。

単に、統治機構の「機能強化、効率化」を意図しているだけです。

例えば「緊急事態条項」。

これは大規模災害時に内閣の権限を一時的に強化する規定です。

行政の迅速な対応のためには必要ですが、立憲主義的には「権力への白紙委任」につながるリスクを孕んでいる。

また、自衛隊の明記は防衛省が「憲法と自衛権」 で説明しているように、現行憲法下で自衛隊を「必要最小限度の実力組織」と位置づける見解を維持しつつ、違憲論争を終わらせる安定化が目的です。

ただし、軍事的実力組織の存在を明記することで、新たな問題（集団的自衛権、シビリアンコントロール、東アジア情勢の不安定化など）が噴出する懸念があります。

自衛隊の海外での活動にまったく言及していないのも問題です。

第2項に「国会の承認その他の統制に服する」とありますが、「制限規範」として具体性がなく弱すぎます。

佐々木
改憲派の急先鋒である阿久津さんがここまで踏み込んで、4項目の不備を明確に指摘されるとは思ってもいませんでした。

素直に敬意を表します。

自民党の4項目は国民の自由を守るためでなく、政府がいかに効率よく統治の便宜を図るかという「権力側のロジック」で作られています。

そこに危機感を抱き、「整合性がない」と私たち護憲派は反発するのです。

権力者が危機管理の名の下に、自由に動けるようにするためのルール変更は、縛るどころか鎖をほどく「権力の拡大」でしかありません。

田川
なるほど。

自民党の4項目は「鎖の縛りを緩める」作業であって、「鎖を締め直す」作業ではないということか。

佐々木さんたち護憲派に「整合性がない」と言われても当然というわけだ。

佐々木がまさかの改憲派へ心変わり？ 護憲派が起草する “権力をより強く縛る改憲案” の具体例

田川
では、阿久津さん、佐々木さん、おふたりにお聞きしたい。

アンタッチャブルさんの提案に倣い、立憲主義に基づき「権力をさらに強く縛る鎖」という視点から自民党の改憲4項目を書き換えるとしたら、どのような内容になりますか？阿久津さんには自衛隊明記と合区解消についてお願いしたい。

阿久津
わかりました。

まず自衛隊という巨大な実力組織を憲法に位置づけるのであれば、現状追認で終わらせてはいけません。

同時に「海外での武力行使の永久放棄」や、AI時代に対応すべく「防衛組織による国内の情報収集活動への強力な制約」をセットで書き込みます。

軍事的組織が越えてはならない一線を、内閣の解釈に委ねるのではなく強く縛る条文を加えます。

さらに「合区解消（地方自治）」については、総務省の「参議院選挙区選出議員の選挙区及び定数の改正等について」 でも課題とされている、最高裁判所が度々違憲状態と指摘してきた一票の格差問題を踏まえ、単に国会議員の選挙区をいじるのではなく中央集権の打破として国を縛ります。

総務省が毎年公表している「地方財政白書」 によれば、地方公共団体の歳入に占める地方税の割合は依然として十分とは言えず、国からの交付金等に依存する構造が続いています。

そこで、国が地方の財源や権限を奪うことを禁じる条文を設けると同時に、時の権力者による恣意的なゲリマンダー（都合の良い選挙区割り）を防ぐため、一票の格差に関する客観的かつ厳格なルールで縛ります。

田川
なるほど、よくわかりました。

次に、佐々木さんには緊急事態条項と教育無償化についてお願いしたい。

佐々木
番組タイトルの意味がやっとわかりました。

これを私にやらせたかったのですね。

田川
あははは……佐々木さん、ごめんなさい。

悪気はありませんが、どうしてもダメなら強制はしませんよ。

佐々木
しかたありません、やらせていただきます。

田川さんの頼みなら……書くしかありませんね（笑）。

もし、政府がどうしても緊急事態条項の条文を書きたいなら、権限の強化ではなく制限を明記します。

「いかなる緊急時であっても、司法による行政の職権停止権限を絶対化する」「個人の尊厳を侵す私権制限や、国会の機能停止は絶対に認めない」などの、例外を許さない「ブレーキに特化した緊急事態条項」です。

そして「教育無償化」ですが、文部科学省が公表している「OECD教育指標」 を見ても、日本の公財政教育支出の対GDP比は3.0%とOECD平均4.3%に比べ低い水準にあり、国家的な支援は急務です。

しかし、国が教育予算を完全に握れば、時の政権による教育内容への介入リスクが極めて高まる。

これを明記するなら完全にセットで衆議院憲法審査会の「公共の福祉（特に、表現の自由や学問の自由との調整）に関する基礎的資料」 でも絶対不可侵とされている憲法第23条の理念を反映し、「国家はいかなる理由があろうとも、教育の内容や学問の自由、個人の思想に干渉してはならない」という、国家の教育統制を絶対的に禁じる条項を設けます。

国家に「お金は出させるが口は出させない」という強力な縛りです。

以下は自民党改憲4項目を「権力をさらに強く縛る鎖」の概念を適用したヒルガチ憲法草案

田川
阿久津さんと佐々木さんの草案を条文化してみました。

これらが「権力をさらに強く縛る鎖」を適用したヒルガチオリジナル憲法草案です。

自民党案と同じ4つのテーマを扱っていながら、そのベクトルが180度異なっていることが、テレビの前のあなたにはおわかりいただけると思います。

ところで佐々木さん、うふふふ……少し意地悪な質問をしてもいいですか？

佐々木
はい、何でしょう。

田川
「一文字も変えてはならない」と主張してきた護憲派のあなたが、2項目とはいえ憲法改正の条文を書いてしまいましたね（笑）。

このご自身の変化をどう自己分析されますか？

佐々木
頼んでおきながら、本当に意地悪ですね（苦笑）。

田川さんでなければお断りしていましたよ。

これはけして自己矛盾ではありません。

国家権力が危機管理の名目で、際限なく国民を管理（マイナンバーカードなど）しようとする現代において、立憲主義の理念を守るために『鎖を鍛え直し強度を上げる』必要があるならば、それを躊躇なく実行することこそが「究極の護憲」なのかもしれません。

私が護るのは「条文の文字」ではなく、「立憲主義の理念」だと再認識しました。

阿久津
素晴らしいですよ、佐々木さん。

それ考えこそが日本の憲法論議が到達すべき建設的な姿です。

護憲派がただ反対と叫んで殻に閉じこもるのではなく、「個人の尊厳を守るために権力をこう縛る」と強烈な対案を改憲派へ突きつける。

そうすることで我々も、「権力を抑制する強力な条文を組み込まなければ国民の賛同は得られない」と護憲派に歩み寄らざるを得なくなります。

「改憲か護憲か」という古いイデオロギーの壁が崩れ、どうすれば国家の暴走を防止できるのかについてともに考える。

「立憲主義を前提にした民主主義における熟議」の夜明けのような、すがすがしい気持ちで一杯です。

阿久津としては、佐々木さんに完全に一本取られた心境ですよ（笑）。

田川
おふたりの建設的な対話により、本日のテーマが完璧に次の段階へと歩を進めました。

憲法を変えるか護るかの単純なニ項対立から脱却し、「国家という巨大な怪物の力を私たちの自由にいかに干渉させず、怪物から国民をどう解放させるか」という共通の目的に突き進む、護憲派と改憲派の共闘が実現する新たなフェーズへの進展。

一人の視聴者の方から寄せられた「護憲派こそ権力をより強く縛る改正草案を起草するべき」という提言が、改憲派と護憲派の間に立ちはだかるぶ厚い壁を打ち破り、21世紀の立憲主義の扉を開いてくれました。

「憲法制定権力」を活かすも殺すも私たち国民にかかっています。

憲法をより強く縛りつける最強の鎖は、護憲派と改憲派を交えた「絶え間ない対話」であるとの結論に至りました。

阿久津さん、佐々木さん、2週続けてヒルガチしていただきありがとうございました。

そして、お疲れ様でした！

ヒルガチ名誉顧問、哲学者ソクラテスの私ならこうする！

田川
さて、ここからはヒルガチの看板コーナーです。

恐子さん、今日もよろしくお願いします。

恐子
おばんです、田川さん。

いやぁ、阿久津さんと佐々木さん、田川さんに頼まれてすぐに新しい条文作れるなんて、まっごどたまげたよ。

「権力を縛る」って口で言うのは簡単だげど、具体的に書くと現実みがあるな。

この新しい草案をソクラテスの爺さんがどう見るか、早速呼んでみるべ。

名誉顧問よ、降りてきてけろ。（恐子が祈祷を始め、声色が変わる）

ソクラテス
田川よ。

今日は広場に太く、強靭な「鎖」が持ち込まれたようだな。

田川
ソクラテス。

阿久津さんと佐々木さんが起草した、権力をさらに強く縛るための新しい憲法草案です。

権力の暴走を封じるこの鎖をソクラテス、あなたならどう評価しますか？

ソクラテス
うむ。

彼らは「国家」という名の巨大な怪物を統制するため、極めて理にかなった堅牢な鎖を設計した。

法によって権力の牙を抜き、非常時であっても正義を失わぬよう釘を刺すその知恵は、大いに称賛されるべきであろう。

だが、田川よ。

一つ問いたい。

田川
何でしょうか。

ソクラテス
いかに檻を頑丈にし、鎖を太くしたところで、その鎖の端を握っているのは誰だ？

田川
それは、主権者である私たち国民です。

ソクラテス
うむ。

ならば想像してみるがよい。

鎖を握る者たちが日々の生活にかまけ、政治から目を背け怪物の動向に無関心になり、鎖を握ったまま眠りこけてしまったらどうなる？

田川
鎖を握る者が力を緩めればいくら強靭な鎖であっても、怪物は鎖ごと私たちを引きずり回すでしょう。

最悪の場合、その鎖は怪物に奪われ、国民を縛り上げる道具にされるかもしれない。

ソクラテス
うむ。

汝らは、「いかなる法を作るか」という問いにおいてひとまず答えを出した。

しかし、真の問いはその先にある。

汝ら市民はその重い鎖を常に握りしめ、怪物を監視し続けるだけの「徳（アレテー）」と「覚悟」を持っているのか？法がどれほど完璧であろうと、魂の腐敗した市民の手にあれば、それは自らを縛る縄に得るやもしれぬ。

田川
憲法という条文の強さだけでは不十分で、それを運用し、監視する国民自身の「魂の質」が問われるということか。

ソクラテス
うむ。

名誉顧問、ソクラテスの私ならこうする！

鎖を握る汝ら自身の手を鍛え、魂を磨き続けること。

政治を語ることを恐れず、常に権力を疑い、そして己の無知を自覚すること。

優れた鎖を設計したことに満足し、広場での対話を止めてはならん。

それこそが、国家という怪物を真に制御する唯一の道であるのだから。

恐子
「霧晴れて見えぬ道ここに現れん！」

田川
恐子さん、ソクラテス、今週もありがとう。

憲法は権力を縛るものであると同時に、「この重い鎖を握り続ける覚悟があるか」と迫る、私たちの魂への強烈な挑戦状でもありました。

憲法制定権力を保持する私たち国民の、まさに責任と義務が問われています。

完璧な憲法を作ることが目的ではない。

重い鎖を握り続けるために「当事者意識」を忘れないよう、これからも対話を続けていきましょう。

本日はここまで。

また来週、お会いしましょう。

【ゲンカイモン総括】
テレビの前のあなた、いかがでしたか。

本日の議論は、一人の視聴者様から寄せられた「護憲派こそ権力をさらに強く縛る憲法改正案を提案すべきではないか」という、これまでの憲政史上の常識を覆す一つのメールから始まりました。

このクリティカルな思考から生まれた問いが、「改憲イコール権力の拡大」「護憲イコール現状維持」という私たちが長い間、囚われてきた硬直するニ項対立の高い壁を崩壊させる瞬間をあなたと私は経験しました。

国家という怪物の暴走からいかに個人の尊厳を守り抜くか。

この一点において二人の知性が共鳴し、これまでにない新しい憲法草案を生み出したのです。

これは、日本の民主主義が新たな次元へと踏み出す、非常にスリリングで希望に満ちた対話でした。

しかし、番組の最後にソクラテスが私たちに突きつけた問いを、決して忘れてはなりません。

「鎖を握る者たちが眠りこけてしまえば、怪物は鎖ごと私たちを引きずり回す」
どれほど精緻で強固な「権力を縛る法」を作ったとしても、それを運用するのは人間であり、監視するのは主権者である私たち国民です。

現在、総務省や文部科学省が連携して「主権者教育の推進」 に力を入れているのは、自ら考え判断する国民を育成するためです。

私たちが政治から目を背け、「誰かがやってくれるだろう」と思考を放棄した瞬間、その太い鎖は権力者に奪われ、私たち自身を縛り上げる道具へと変貌するでしょう。

立憲主義とは完成された理念ではなく、私たちが常に権力を疑い、自らの自由を守るために「重い鎖を握り続ける」という終わりのない実践そのものなのです。

最後に、エグゼクティブ・プロデューサーとしてあなたに一つ、初心へ還るために極めて重要なことをお伝えします。

このサイトの目的はあなたにクリティカルシンキングスキルを習得してもらうこと。

そのためには、「ヒルガチを疑え！」と改めて言わせていただきます。

本日は憲法草案を「一つの答え」として提示しました。

しかし、クリティカルシンキングにおいて「絶対的な正解」は存在しません。

私たちが提示した新しい憲法草案すらも、見方を変えれば別の危険性を孕んでいるかもしれない。

あるいは、ヒルガチの構成や演出そのものが、あなたの思考を特定の結論へと誘導している可能性だってあるのです。

「ヒルガチを疑え！」そして、「ゲンカイモンさえも疑え！」。

権威の言葉を鵜呑みにせず、メディアが発信する情報こそ疑いの目を向け、自らの頭で解体、再構築、吟味しひとまず結論を出す。

さらに、「ひとまず出したその結論さえも常に疑え！」これこそがあなたが主権者として「鎖を握り続ける」ためのたった一つの条件です。

現状を疑うクリティカルな思考が権力を制限することに繋がるからです。

あなたに「健全に疑い続ける意志」があるかどうか、常に確認する癖をつけて下さい。

私も健全に疑うことを意識しながら次作に臨む所存です。

本日のヒルガチがあなたの魂を揺さぶり、クリティカルな思考の一助になったならこれに勝る喜びはありません。

本日はここまで。

来週も、タブーなき議論でお会いしましょう。

ごきげんよう！

【予告】
来週は「安楽死の是非を問う」を放送予定、どうぞお楽しみに。

【より深くヒルガチを楽しむために】
初めて訪問された方は、「ヒルガチの歩き方」をご覧ください。

【クリティカルシンキングを理解する】
クリティカルシンキングについて、「クリティカルシンキングを極める！」で解説しています。

【ゲンカイモン運営哲学】
なぜ、クリティカルシンキングスキルの鍛錬に討論が有効なのか？ この答えは「ゲンカイモンの挑戦！」で詳述しています。

本サイトはテレビ放送を模した架空の討論番組です。衛星、地上波、ケーブルテレビ、及びインターネットでの放送は行なっておりません。本サイトご利用前にサイトポリシー を必ず確認してください。